(二)课标古诗词曲梳理

（二）课标古诗词曲梳理

注：原文中加粗的语句常考理解型默写；画波浪线的语句常考查画面描述。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯七年级上册⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

第1首 观沧海/[东汉末]曹操

原文 译文

东临碣石，以观沧海。 向东行进，我登上碣石山，远眺那苍茫的大海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 海水水波荡漾，山岛耸立。（山岛上）树木葱茏苍翠，百草丰美茂盛。（大海）在萧瑟秋风中，汹涌起伏着不尽的波澜。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 日月运行，好像都流转于大海的吞吐之中；银河星光灿烂，好像都闪耀于大海的胸怀之间。

幸甚至哉，歌以咏志。 幸运得很，好极了，写一首诗歌来抒发我的壮志吧。

【主旨情感】本诗借景抒情，通过奇特的想象以及虚实结合的手法描绘出大海  日月、包蕴万千的壮丽景象，表现出诗人开 的胸 和乐观进取的精神，抒发了诗人渴望统一天下、建功立业的政治抱负。

【重要赏析】(1)“水何澹澹   洪波涌起”：这三句诗运用动静结合手法来描写大海的气象。“水何”是动态，“山岛   ”是静态，相映，显示了大海的辽 和威严；“草木”是静态，“波”是动态，显示了大海的惊人力量和 伟气象。

(2)“日月之行   若出其里”：这两句诗运用夸张手法，借助奇特的想象，描绘大海   日月、包罗星汉的壮 景象，表现出诗人博大的胸 和渴望统一天下的政治抱负。两个“若”字，虚中有实，实中有虚，展现出 伟境界。

第2首 闻王昌龄左迁龙标 有此寄/[唐]李白

原文 译文

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 柳絮纷飞落尽，杜鹃声声哀啼，听说你被贬到龙标，一路上要经过五条溪流。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 让我把为你而忧愁的心托寄给天上的明月吧，让它陪伴你一直走到那夜郎以西。

【主旨情感】本诗通过对 春景象的描写，以景传情，表达了诗人对被贬友人的同情与关切。

【重要赏析】(1)前两句：融情于景，借杨花、子规这两个意象，点明 春时令，托了凄凉悲 的 围，寄寓诗人叹 零、感离恨的特定心境。

(2)后两句：运用拟人手法，将明月人格化，明月成为传递“愁心”的友好使者，表达了诗人对友人的同情、思念和关切。

第3首 次北固山下/[唐]王湾

原文 译文

客路青山外，行舟绿水前。 我前行的路，正从青青北固山向远方延伸，江上碧波荡漾，我乘船向前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 潮水涨满，两岸与江水齐平，江面开阔，顺风行船，一叶白帆高高悬挂。

海日生残夜，江春入旧年。 夜还未消尽，红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。

乡书何处达？归雁洛阳边。 给家里写的书信怎样才能送达呢？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。

【主旨情感】本诗通过描写诗人在北固山下 泊时所见到的青山 水、潮平岸 的壮丽之景，抒发了诗人浓浓的思乡之情，也表现了诗人乐观向上的人生态度。

【重要赏析】(1)“海日生残夜，江春入旧年”：运用拟人手法，赋予“日”“春”以人的意志和情思，

—42—

蕴含旧事物中孕育新事物（新旧更迭）的哲理，表现了诗人乐观、积极的情感。

(2)“归雁洛阳边”：意象“”在古诗中多为游子思乡之情的寄托，古人托鸿 传书，抒思乡怀亲之情。

第4首 天净沙·秋思/[元]马致远

原文 译文

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 干枯的藤、衰老的树，树上栖息着黄昏归果的鸟，小小的桥、潺潺的流水，近处坐落着几处人家。古旧的道路、萧瑟的秋风，走来一匹疲惫不堪的瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。 西边的夕阳落下，思家怀乡的漂泊人还远在天涯。

【主旨情感】本曲通过对秋天萧 凄凉之景的白描，表达了一个长期漂泊他乡的游子倦于漂泊、思念家乡的孤寂愁苦之情。

【重要赏析】(1)白描手法。前三句将“ ”“老树”“昏”等九个意象连排，构成一幅 凉寂 的秋 晚景图，营造出孤寂凄凉的意境。

(2)以乐景写哀情。“小桥流水人家”描绘出一派清雅、安适的乐景，与萧 秋景及漂泊异乡的游子形成对比，反衬出游子内心的孤寂和 旅之思。

(3)直抒胸臆。“断”一词为全曲之“眼”，抒发了一个天涯游子倦于漂泊、思念家乡的孤寂愁苦之情。

第5首 夜雨寄北/[唐]李商隐

原文 译文

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 你问我几时归家，但我还没有定下归期。今晚巴山下着大雨。雨水涨满了秋天的池塘。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 何时我才能与你一起在西窗下剪烛夜谈，再追述今夜巴山秋雨的情景，诉说我对你的思念。

【主旨情感】本诗通过写对归期的问 和回答，既描写了诗人身处巴山倾听秋雨的寂 之苦，又描写了诗人想象中来日与妻子相聚之时的幸福快乐，抒发了诗人……旅他乡的愁苦以及对团聚的强烈期…。

【重要赏析】(1)前两句：两个“期”字，一问一答，回环往复，流露出诗人思念妻子、欲归不得的愁苦之情。

(2)后两句：虚实结合。诗人想象来日与妻子团聚、共话今宵的情景（虚写），眼前却是巴山夜雨的凄苦之景（实写），时空交错，未来团聚的欢乐与眼前的凄苦交织融合，突出此刻的愁苦之深，抒发了诗人强烈的思归之情。

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第6首 木兰诗/《乐府诗集》

原文 译文

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 叹息声一声接着一声，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到木兰的叹息声。

问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄， 问木兰想的是什么，问木兰思念什么。木兰说她没有想什么，也没有思念什么。昨天夜里看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰也没有哥哥，木兰愿意为（此）去买鞍马，从此代替父亲出征。

—43—

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍，南市买辔头，北市买长鞭。 木兰到各处街市备办鞍马等战具。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 早晨辞别了爹娘离开，傍晚住在黄河岸边，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河中溅溅的水流声。早晨从黄河出发，傍晚到达黑山头，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山脚下胡人的战马啾啾的鸣叫声。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光映照着将士们身上冰冷的铠甲。将士们征战多年，历经多次战斗，许多人战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 回来朝见可汗，可汗坐在朝堂上（论功行赏）。（给木兰）记很大的功，赏赐很多的财物。可汗问（木兰）想要什么，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上千里马，送她回到故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 爹娘听说女儿回来，互相扶持着到外城（迎接她）；阿姐听说妹妹回来，对着门整理艳丽的装束；小弟听说姐姐回来，磨刀声霍霍，准备宰杀猪羊。每间房子都要打开门进去看看，每张床都要过去坐坐。脱下我的战袍，穿上我以前的衣裳。当着窗户，对着镜子，先梳理好看的头发，再贴上美丽的花黄。走出屋子看到军中的同伴，同伴们都大为吃惊：同行作战多年，竟然不知道木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认：雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？

【主旨情感】这首乐府民歌通过写木兰女扮男装代父从军的故事，塑造了木兰这一爱家、爱国、不慕名利、深明大义的英雄形象，表现了古代劳动人民的乐观勇敢及对和平生活的向往，歌颂了他们崇高的精神品质。

【重要赏析】(1)“万里赴戎机，关山度若飞”：运用夸张手法，描写木兰不远万里，奔赴沙场的情景。

(2)“朔气传金柝，寒光照铁衣”：运用对偶手法，从听觉和视觉角度描写边塞军营的艰苦生活。

(3)“将军百战死，壮士十年归”：运用互文手法，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。

(4)“开我东阁门  对镜帖花黄”：“开”“坐”“脱”“著”“理”“”一连串的动作描写，写出木兰对故居的亲切感受和对女儿装束的喜爱，表现了她归来后 制不住的喜 之情。

(5)结尾句：以双 为  （比喻），反问作结，对木兰女扮男装代父从军未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙横生而又令人回味。

(6)木兰的形象特点：木兰既是奇女子又是普通人，既是  英雄又是平民少女，既是 健的勇士又是 美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，爱家念亲又心怀国家，不慕高官厚 又热爱和平生活。

第7首 登幽州台歌/[唐]陈子昂

原文 译文

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